Научные чудеса от имама Газали

Знай, что в Своей Книге Аллах Всевышний очень часто повелевает думать и размышлять и воздаёт хвалу размышляющим. Так, например, Аллах Всевышний сказал: Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя, и (лёжа) на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли (, говоря): 'Господь наш, не напрасно Ты сотворил это, слава Тебе!' Хатим аль Асамм сказал: 'Знание увеличивается благодаря назиданию, любовь усиливается благодаря поминанию, а страх усиливается благодаря размышлению'. Аш Шафи'и, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: 'Боритесь с многословием с помощью молчания, а с целью извлечения прибегайте к размышлению'. Далее, плодом размышлений становится знание; когда знание поселяется в сердце, состояние его изменяется, а с изменением состояния сердца изменяются и дела, совершаемые частями тела. Таким образом, размышление является началом всего благого и ключом к нему, ибо именно оно приводит от ненавистного человеку к тому, что он любит, и позволяет использовать полученное знание на практике.

Разъяснение того, о чём следует размышлять

Знай, что размышлять следует о проявлениях повиновения и ослушания, а также о губительных и спасительных качествах.
Что касается грехов, то каждое утром человек должен исследовать каждую из семи частей своего тела в отдельности и всё своё тело в целом, постараться понять, не совершает ли он чего нибудь греховного в настоящее время, и отказаться от этого или вспомнить о том, не совершил ли он какого нибудь греха вчера, чтобы исправить положение с помощью отказа от совершения подобного впредь и выражения сожаления.
Что касается проявления повиновения, то прежде всего человек должен обратить внимание на обязательные его виды, чтобы понять, как он выполняет предписанное и как защищает его от всевозможных упущений или же как он исправляет допущенные упущения, занимаясь дополнительными видами поклонения.

Мы уже говорили о губительных качествах, обиталищем которых является сердце. Речь идёт о том, что сердцем овладевают всевозможные страсти, гнев, скупость, гордость, самолюбование, стремление к совершению благих дел напоказ другим, зависть, дурные мысли, небрежение, самообольщение и тому подобные вещи. Человеку следует искать в своём сердце подобные качества и размышлять о том, каким образом от них можно избавиться, о чём уже упоминалось раньше.

Что касается спасительных качеств, то ими являются обыкновение каяться и выражать сожаление в связи с совершением грехов, проявление терпения во время испытаний, выражение благодарности за благодеяния, страх, надежда, отречение от мира, искренность и правдивость в поклонении, любовь к Аллаху и Его возвеличивание, удовлетворённость тем, что было предопределено Им, стремление к Аллаху и проявление смирения и покорности по отношению к Нему.

О том, как следует размышлять о творении Аллаха Всевышнего

Знай, что всё сущее является результатом дел Аллаха и Его творением, и каждая из сотворённых Им частиц заключает в себе много удивительного, что указывает на мудрость, могущество и величие Аллаха, как и на многие другие вещи, перечислить которые невозможно. Вспомним же о том из сущего, что можно воспринимать с помощью зрения, ибо это в наибольшей степени доступно пониманию и это относится к числу тех знамений, размышлять над которыми побуждает людей священный Коран.

Человек как знамение.

К числу знамений Аллаха Всевышнего относится человек, сотворённый из капли семени. Нет для тебя ничего ближе твоей собственной души, и в тебе самом есть столь много удивительного и указывающего на величие Аллаха Всевышнего, что ты не заметил бы и малой части этого, даже если была бы у тебя не одна жизнь. Но почему же ты, о упускающий из виду собственную душу и не знающий о ней, стремишься к познанию другого, ведь Аллах Всевышний в Своей великой Книге повелел тебе размышлять о самом себе? Аллах Всевышний сказал:

И есть на земле знамения для тех, кто твёрд в вере, а (также) в ваших (собственных) душах. Разве вы не видите? И Аллах упоминает о том, что человек был создан из нечистой капли.
Аллах Всевышний сказал:

Да будет погублен человек ! Сколь же неблагодарен он! Из чего Он создал его? Создал Он его из капли семени и размерил его , потом облегчил ему путь, потом умертвил его и похоронил его ... Аллах Всевышний также сказал:

И к числу Его знамений относится то, что Он создал вас из праха, а потом (, став) людьми, вы распространились (по земле). Аллах Всевышний также сказал:

Разве не был он каплей семени изливаемого? Потом стал он сгустком, а Он создал (его) и придал (ему) соразмерный облик . Аллах Всевышний также сказал:

Разве не создали Мы вас из влаги презренной и (разве) не поместили её в месте надёжном до срока известного? Далее Всевышний упомянул о том, как Он создаёт из капли сгусток крови, из сгустка крови кусочек плоти, а из плоти кости.
Аллах Всевышний сказал:

Мы создали человека из квинтэссенции глины , потом Мы поместили его в виде капли семени в надёжное место , потом Мы создали из этой капли сгусток крови: Многократное упоминание о капле семени в Книге Аллаха свидетельствует о том, что делается это не ради того, чтобы люди просто слышали это слово, не размышляя о том, какой смысл в него вкладывается. А сейчас обрати внимание на каплю семени, представляющую собой каплю нечистой жидкости. Если ты оставишь эту жидкость на некоторое время на открытом месте, то под воздействием воздуха она испортится и станет издавать неприятный запах, так как же Господь извлёк её из чресел мужчины, и как он соединил мужчину и женщину, и как поместил в их сердца взаимную симпатию и любовь, и как привёл их через любовь и страсть к соединению, и как извлёк семя из мужчины в результате соития, и как привлёк из жил менструальную кровь и собрал её в утробе женщины, и как создал младенца из капли семени, питая его менструальной кровью до тех пор, пока он не развился и не вырос, и как превратил белое семя в красный сгусток крови, а потом в кусочек плоти, и как Он разделил подобные и равные друг другу части семени на кости, нервы, жилы, сухожилия и плоть, а потом составил из плоти, нервов и жил внешние органы и поместил на круглой голове уши, глаза, нос, рот и прочие отверстия, потом протянул руки и ноги, разделив концы их на пальцы, а пальцы на суставы, и как он составил из этого такие внутренние органы, как сердце, желудок, печень, селезёнку, лёгкие, матку, мочевой пузырь, кишки, каждый из которых предназначен для определённого человека, имеет определённые размеры и создан для исполнения определённых функций, и в каждом из этих органов есть столько удивительного и столько различных знамений, что, если бы мы стали описывать их подробно, нам не хватило бы и нескольких жизней?
А теперь обрати внимание на то, как из мягкого и ничтожного семени создал Он твёрдые и крепкие кости, потом сделал их опорой тела, а потом придал им различные размеры и формы, и есть среди них малые и большие, продолговатые и круглые, полые и цельные, толстые и тонкие. И поскольку для удовлетворения своих потребностей человеку необходимо двигаться как всем своим телом, так и отдельными его частями, Он сделал его кости не единой костью, но многими костями, которые соединены между собой суставами для облегчения движения. И Он определил форму каждого из этих суставов в соответствии с тем, как они должны двигаться; потом связал эти суставы между собой и соединил их друг с другом посредством сухожилий так, что каждое из них прикрепляется к концам соединяющихся друг с другом в суставах костей подобно верёвке; потом создал на одном из концов кости выступ, а на конце другой впадину, соответствующую форме этого выступа, чтобы он мог входить туда и чтобы ничто не мешало человеку, желающему совершить какое нибудь движение, сделать это, а если бы не суставы, это было бы невозможно. Далее, обрати внимание на то, как создал Он кости черепа и как Он собрал, соединил и пригнал их друг к другу, в результате чего голова получилась такой, какой ты её видишь. И есть среди костей головы те, которые относятся к черепу как таковому, а также относящиеся к верхней и нижней челюстям, что же касается остальных, то ими являются зубы, среди которых есть широкие и приспособленные для размалывания и есть острые, которые приспособлены для разрывания, и этими зубами являются клыки, коренные зубы и резцы. Затем Он сделал шею местом присоединения головы и присоединил шею снизу к позвоночнику, который продолжается до копчика и состоит из двадцати четырёх позвонков. Затем Он соединил кости позвоночника с костями груди, плеча, рук и таза, а затем с костями бёдер, голеней и пальцами ног, а перечисление их заняло бы много времени. Обрати же внимание на то, как Он создал всё это из ничтожного и мягкого семени, чтобы поразмыслить о Том, Кто создал всё это и как Он определил размер каждой части, сделал их разными по форме и создал их в определённом количестве, ибо если бы Аллах добавил хотя бы одну часть, это нанесло бы вред человеку, и он нуждался бы в её удалении, а если бы Аллах создал на одну часть меньше, это стало бы недостатком, который было бы необходимо устранять. Ещё более удивительным является то, что относится к количеству, истокам и разветвлённости нервов, жил и артерий, однако объяснять это было бы слишком долго, и всё это Аллах создал из капли нечистой влаги. Итак, ты видишь, что было создано Им в одной единственной капле, а что же сказать о небесах и планетах, которые так отличаются друг от друга? И ни в коем случае не думай, что не имеет определённого смысла существование хотя бы одной частицы на небесах, ибо каждая из них более точна по своему устройству и заключает в себе больше удивительного, чем тело человека; более того, ничто из имеющегося на земле не может идти ни в какое сравнение с чудесами небес, и поэтому Аллах Всевышний сказал:

Вас труднее было создать или небо? Он воздвиг его, и вознёс свод его, и сделал его соразмерным:

Земля как знамение

К числу знамений Всевышнего относится то, что Он создал землю как ложе , и проложил по ней дороги, и подчинил её вам, чтобы вы странствовали по её сторонам , и Он сделал её устойчивой и неподвижной, и поставил на ней горы в качестве столпов, чтобы она не шаталась , и расширил её пределы настолько, что люди не могут достичь всех её концов. В Своей великой Книге Всевышний часто упоминает о земле, чтобы люди размышляли о её чудесах. Поверхность земли служит обиталищем для живых, а её чрево усыпальницей для покойных.

Аллах Всевышний сказал:
Разве не сделали Мы землю тем, что объединяет живых и мёртвых? И 'когда Мы ниспосылаем на неё воду, она приходит в движение, и разбухает' , и зеленеет, и порождает чудесные растения, и появляются из неё разные виды животных. Посмотри же, как укрепил Он края земли высокими, неподвижными, твёрдыми и плотными горами, и как Он поместил под землю воды, и заставил бить их ключами, и заставил течь по земле реки, и извлёк из сухих камней и глубин земли чистую и свежую ключевую воду, и дал через неё жизнь всему живому, и вывел из земли посредством этой воды различные виды деревьев и прочих растений, таких, как злаки, виноград, тростник, маслины, пальмы, гранаты и разнообразные неисчислимые фруктовые деревья, разные по форме, вкусу, свойствам и запаху, одним из которых люди отдают предпочтение перед другими и которые пьют одну и ту же воду и произрастают из одной и той же земли.
Существование разных видов живых существ как знамение
Знай, что к числу знамений Всевышнего относятся различные виды живых существ, разделяющихся на тех, которые летают и которые ходят. Те живые существа, которые ходят, подразделяются на передвигающихся на двух ногах, и на четырёх, и на десяти, и на ста, что является особенностью некоторых насекомых. Кроме того, животные отличаются друг от друга по той пользе, которую они приносят, а также по своему внешнему виду и свойствам. Посмотри на птиц небесных, на зверей и домашних животных, и ты увидишь в них столько удивительного, что у тебя не останется никаких сомнений в величии, могуществе и мудрости их Создателя, Который придал им форму. Невозможно исследовать всё это, и если бы мы захотели упомянуть обо всём удивительном, что связано с тем, как искусно строят свои жилища такие маленькие живые существа, как клопы, муравьи, пчелы или пауки, как они собирают себе еду, приспосабливаются друг к другу, делают для себя запасы и искусно строят свои жилища и находят всё, в чём они нуждаются, то не сумели бы сделать этого. И каждое из этих существ самой своей формой, видом, движениями и тем, как оно устроено, свидетельствует о своём Мудром Творце и Всемогущем Знающем Создателе. Способный видеть узреет в этом маленьком существе такие проявления величия управляющего всем Творца, полноты Его могущества и Его мудрости, которые способны приводить в смущение умы, а есть ведь и множество иных живых существ!

Моря как знамения

К числу знамений Всевышнего относятся окружающие части земли глубокие моря, в которых скрыто намного больше удивительных живых существ и сокровищ, чем на поверхности земли, а кроме того, моря намного более обширны, чем суша. Посмотри, как Аллах создал под водой жемчуг и придал ему в раковине круглую форму и как Он вырастил кораллы из твёрдых скал, а потом поразмысли о таких живых существах, как кашалоты, и ценностях, которые волны выбрасывают на берег и которые добываются в море. И посмотри на удивительные и несущие на себе купцов и искателей сокровищ корабли, которые Аллах Всевышний поддерживает на поверхности моря и которые Он подчинил людям, чтобы они несли на себе их грузы.

Воздух как знамение и то удивительное, что с ним связано

К числу знамений Всевышнего относится воздух, который Аллах, когда пожелает, делает предвестником Своей милости, о чём Аллах Всевышний сказал так:
И послали Мы ветры(, чтобы они) оплодотворяли (тучи): Благодаря его движению воздух доходит до животных и растений, что позволяет им расти, а когда Аллаху бывает угодно, Он превращает ветер в наказание для ослушников из числа Его созданий, о чём Аллах Всевышний сказал так:

И наслали Мы на них в день непрерывного злосчастья сильнейший ветер, который отрывал (от земли) людей, будто стволы выкорчеванных пальм.
И посмотри на такие удивительные и связанные с воздухом явления, как тучи, гром, молнии, дожди и снег, которые возникают между небом и землёй. На всё это в Коране указывают слова Всевышнего:
И создали Мы небеса, и землю, и то, что между ними, не (ради) забавы: Здесь речь идёт обо всём том, что возникает между небом и землёй в целом, а на детали этого в Коране указывается в нескольких местах. Так, например, Аллах Всевышний сказал: и облаках, подчинённых (воле Аллаха и находящихся) между небом и землёй:

Небеса как знамение

К числу знамений Всевышнего относится небесное царство с его звёздами и планетами. Аллах Всевышний указал на большое значение небес и звёзд в Своей книге, и нет ни одной суры, в которой не подчёркивалось бы многократно их значение.В Коране Всевышний часто клянётся подобными вещами. Так, например, Аллах Всевышний сказал:
Клянусь небом и (звездой), движущейся ночью!

Аллах Всевышний также сказал: И клянусь Я местами заката звёзд, а это, поистине, великая клятва, если бы вы только знали! Теперь тебе известно, что ни первые, ни последние не сумели познать всего удивительного, что заключает в себе капля нечистого семени, которым Аллах Всевышний не клялся, так что уж говорить о том, чем Аллах Всевышний поклялся! И Он указал, что удел людей находится на небесах. Аллах Всевышний сказал:

И на небе удел ваш и то, что вам обещано: И Он воздал хвалу размышляющим об этом, сказав:

Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя, и (лёжа) на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли: Так подними же голову к небу и посмотри на него, на его звёзды и то, как они восходят и заходят, на его солнце и луну и различие их местоположения во время захода и восхода, и на то, как они неустанно двигаются, не отклоняясь от своего пути, но точно следуя установленным стоянкам, что будет продолжаться до тех пор, пока Аллах Всевышний не свернёт всё это подобно тому, как сворачивают свитки.

Из книги " Наставление верующим "

Также:

Чудо Корана.

Чудеса Аллаха в космосе

Документальный фильм " Чудеса Корана "