يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم

[elmasco]

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية
وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه
الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له:


يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق
التراب وقال له:

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي
والإسلام ديني..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله
عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له:

ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله:

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا
يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً
مثلك يا رسول الله!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على
سؤال عمر:

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} .


نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر
ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا
سيدي يا رسول الله

[مسلمة 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
elmasco
بـــــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــك ونفعنا الله بك
نسأل الله أن يُهوِّن علينا سَكَرات الموت ، وأن نكون ممن لا يَجِد من ألَم الموت ما يَجِد من مَسّ القَرْصَة .

أحاديث تلقين الميت بعد الوفاة ضعيفة
هذه القصة لا تَصحّ ، ولا يَصحّ في التلقين بهذه الطريقة حديث .

ولذلك عدّ العلماء تلقين الميت بعد موته من البِدع المحدَثات .
فالسنة أن يُلقّن عند الاحتضار ، لا عند الدفن ولا بعد أن يُلحَد في قبره .
التلقين لم يثبت فيه حديث صحيح ولا حسن ، بل حديثه ضعيف باتفاق المحدثين ،
ولهذا ذهب جمهور الأمة إلى أن التلقين بدعة
ولا يصح هذا الحديث
ولكم االشكر والتقدير

[مخاوي شمة]

جزاك الله خير

وفقك الله

[الشريف]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي كاتب الموضوع موضوعك لا يحتوي على مصدر للرواية لتأكيدها ففي تفسير آية
{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} لم أجد ربط مع رواياتك من التفسير وكذلك حتى في بحثي للروايات عبر مواقع الإنترنت وجدت أنك نقلتها من احدى المواقع العربية الآخرى نقلا حرفيا ومعظمها لا ذكر أي رابط أو مصدر للرواية وما استغربته تلقين الميت بعد وفاته فلا يجوز المعلوم تلقينه ساعة الإحتضار... وطبعا قمت بالبحث مرارا وتكرار

وإليكم رابط لتشاهدوا التفسير (http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=14&vr=27&sp=0&sv=27)

على العموم باركت أخي على الموضوع لكن أرجوا الإنتباه في حين نقل المواضيع من منتديات او مقالات اولا انظر إلى وجود مصادر على سبيل المثال (رواه مسلم وبخاري) او اسم الكتاب
حيث يمكن للقراء مراجعة الكتب ليس للتدقيق فحسب بل لقرائة العديد من المواضيع ذات الصلة

أتمنى الإنتباه في المرات المقبل وسيرسل بلاغ للأخوة من قراو الموضوع ولم يدركوا انه غير صحيح وشكرا جزيلا لك على حسن نيتك الله اجعلها في ميزان حسناتك

[هبه الرحمن]

نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر
ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

اللهم امين
جزاك الله خيرا على القصة المؤثرة
علها تمنح الفائدة و العظة للجميع
ولكن كان افضل لو ذكرت مصدرها وشكرا

[princesse6]

أسأل الله أن يثبتني والمسلمين امين يا رب

[ahmed helmy]

السلام عليكم وجزاك الله كل خير والله أسال أن يثنتنا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا والأخرة إنه ولى ذلك والقادر عليه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا
سيدي يا رسول الله